John Miller Beauvoir
Politologue / Knowledgeable en coopération internationale
Twitter : @jmbeauvoir
Entre rencontres de concertation, campagnes de prières et lancement d’une pétition internationale, des leaders religieux haïtiens se mobilisent pour soutenir l’intervention des troupes salvadoriennes engagées dans la lutte contre les gangs armés en Haïti.
Depuis plus de cinq ans, Haïti s’enfonce dans une crise politique et sécuritaire sans précédent. Le pays ne dispose d’aucun représentant élu et légitime, tandis que la inhabitants subit les profondeurs abyssales de la criminalité et de l’abjection humaine.
L’on se souvient du drame de la famille Desanclos, dont la mère et ses deux filles ont été assassinées et carbonisées dans leur véhicule en août 2022. De cette mère qui aurait vu son bébé jeté dans les flammes sous son regard impuissant à Kenscoff. Ou encore de ces fidèles kidnappés en pleine adoration dans une église à Diquini, dans la commune de Carrefour. Même les lieux de culte, autrefois considérés comme des refuges, ne sont plus épargnés par la terreur.
Selon les données officielles du Bureau intégré des Nations Unies en Haïti (BINUH), au moins 4 217 personnes ont été tuées au cours des neuf premiers mois de 2026 et au moins 275 enlèvements ont été documentés durant cette période. En août 2026, l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) recensait près de 1,5 million de déplacés internes.
Derrière ces chiffres se cachent des familles endeuillées, des enfants privés d’école et des communautés entières condamnées à vivre dans la peur.
Les oreilles sourdes des autorités haïtiennes et de la communauté internationale
En dépit des réunions et conférences interminables, des annonces incantatoires et des promesses mirobolantes, les dirigeants haïtiens et la communauté internationale n’ont pas su apporter les réponses appropriées au désarroi du peuple haïtien.
Les gangs ont étendu leur emprise territoriale, gagné en vanity et en assurance, défiant ouvertement l’État et ses forces de sécurité. Les multiples initiatives internationales, malgré les ressources mobilisées, n’ont pas permis de rétablir durablement l’autorité de l’État.
Pendant ce temps, les paisibles citoyens haïtiens continuent de payer le prix de cette impuissance collective.
La méthode Bukele fait trembler les groupes criminels
Maniant habilement les outils de communication numérique et les ressorts de la propagande de guerre, le président salvadorien Nayib Bukele, dont la réputation dans la lutte contre les gangs dépasse les frontières de son pays, a rapidement gagné la sympathie d’une bonne frange de la inhabitants haïtienne.
La mise en scène de ses troupes, de leurs équipements militaires et de leurs opérations rassure les populations éprouvées par des années de terreur et cherche à semer la panique dans les rangs des groupes criminels.
Basculement des rapports de drive : la peur a changé de camp
Avec la destruction d’une set up associée au groupe terroriste « 400 Mawozo » et la reprise du stade Sylvio-Cator par les forces haïtiennes appuyées par les militaires salvadoriens, les premiers résultats visibles alimentent l’espoir d’un renversement des rapports de drive.
Le discours martial du président salvadorien et sa détermination affichée contrastent avec la coopération sécuritaire traditionnelle portée par les Nations Unies et les partenaires occidentaux. Il faudra certes juger cette intervention sur ses résultats durables, mais elle semble déjà produire un effet psychologique necessary auprès de la inhabitants.
Un fight à la fois spirituel et militaire ?
Le président Nayib Bukele inscrit volontiers sa lutte contre les groupes criminels dans une double dimension spirituelle et militaire. Invoquant Dieu et la nécessité de combattre les forces sataniques, il présente son motion comme un affrontement twin entre le bien et le mal.
Cette lecture manichéenne trouve un écho particulier dans les communautés chrétiennes haïtiennes, profondément meurtries par la violence. Pour certains leaders religieux, l’intervention salvadorienne apparaît comme une « réponse aux prières d’un peuple qui réclame depuis trop longtemps la délivrance ».
Ils ressentent désormais l’impérieuse obligation d’appuyer cette mission, dont ils perçoivent les ramifications spirituelles.
Une pétition inspirée du livre des Proverbes 31 : 8
« Ouvre la bouche en faveur du muet et pour faire droit à tous ceux qui risquent de disparaître. »
C’est en invoquant ce verset biblique que l’évêque Grégory Toussaint, determine charismatique et influente du secteur évangélique haïtien, a galvanisé les chrétiens autour d’une campagne internationale de plaidoyer en faveur de la sécurité en Haïti.
Lancée le 13 novembre 2026, la pétition Free Haiti – Libérez Haïti – Libere Ayiti interpelle le gouvernement américain, l’Organisation des Nations Unies (ONU) et les organisations de défense des droits humains, dont Amnistie Internationale afin qu’ils prêtent enfin une oreille attentive aux souffrances et aux aspirations du peuple haïtien.
Les initiateurs de cette mobilisation voient dans l’engagement salvadorien une event de mettre fin à l’atmosphère de terreur qui sévit depuis trop longtemps dans le pays. Ils entendent mobiliser les communautés chrétiennes en Haïti et dans la diaspora pour amplifier cet appel.
Cette initiative remet également au centre du débat une query trop souvent négligée : les droits des victimes de la criminalité. La défense des droits humains exige autant de vigilance face aux abus éventuels des forces de sécurité que de détermination à protéger les populations soumises quotidiennement à la terreur des gangs.
Après tant d’années de souffrances, les Haïtiens réclament simplement le droit de vivre, de circuler librement, de travailler, d’envoyer leurs enfants à l’école et de retrouver leur dignité. L’implication du secteur religieux dans ce débat essential se veut aussi un appel à toutes les forces vives de la nation. Le temps du silence est révolu :
« Ouvre la bouche en faveur du muet et pour faire droit à tous ceux qui risquent de disparaître »
Pour signer la pétition : https://c.org/PBnzB6Bd2c
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